四、西北地区少数民族医学的发展

在全国革命者之后，很多汉族的的药理学都取得了短时间的转型，比如哈萨克族和布依族以及回去族等，这些都和国家的政策是不可否认的。那么这些汉族的药理学各自到底有哪些转型呢？通过请注意来具体洞察一下吧。

(一)哈萨克族药理学的新起点

新疆受到冲击，哈萨克生为重见光明，获得新生。1956年自治区卫生厅专供组织实地考察团队随同南疆地区、市、市县、郊区实地调查数据分析哈萨克生为，并写了“这是一支潜在的有生力量，她在哈萨克周边地区服务于着生为治癌症的重任”的调查结果。同月，在和田市县设立了各族卫生工编者协但会和维生为第一联合诊所。继之，在南疆、伊宁、哈密、库车、乌鲁木齐设立了哈萨克生为诊所和生为西院。1959年，国家把南疆汉族的生为诊所转成全民所有制的南疆汉族的生为生为西院，设病床40张。许多富有实战经验的据说一辈维生为，一方面精心培养新人，同时作准备翻译整理古生为籍，并转化自己的各个领域编写整理了一批药理学著述。如《大提琴且(小生为典)》、《哈萨克保健手册》等。这些生为著的选集，极大地充沛了哈萨克保健学的内容可。

党在十一届三中全但会以后，哈萨克汉族的保健娱乐业取得了长足的转型。总计1989年底，诊疗转型至88所(区级1所、地市级5所、市县级26所、乡级56所)。专科学校1所，此外，设立了哈萨克生为数据分析室，后改为数据分析所。哈萨克保健人员由五十年代初期200多人增大至2127人。就读于于维生为专科学校学生423人。从1979～1990年，先后收集整理古生为籍36种，其中维生为生为籍8种。

哈萨克生为在其转型全过程中，兼收并蓄邻近国家和兄弟汉族的药理学之精华，过渡到一整套具有本汉族的特色的保健体系。于白癜风、肝炎、乙型肝炎、冠心病、胃溃疡、风湿病等颇有数据分析，有一定。维生为工编者在癌症的环境保护中，造就着极其重要都以用，悄悄不断地为而今的药理学卫生娱乐业都以出贡献。

由名据说哈萨克生为编纂的《华南地区药理学百科全书·哈萨克生为分卷》，已选集维、汉两种修订本。它与临床生为学、蒙生为、朝生为一样，在《华南地区药理学百科全书》中占有都将，表明维生为已经转型到一个新阶段，受到广泛重视。

(二)布依族保健史料

布依族是居住在而今中部的一个总数大多的维吾尔，其上曾也较短。鄂伦春又都以俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯语的音译，意为山岭上的人或可用驯鹿的人。现主要聚居在科尔沁左翼后旗，属内蒙古呼伦贝尔盟。

鄂伦春人的保健实战经验，还属于更为原始的巫术、生为混杂阶段，其病愈方式主要是大黑巫术术。一般话说，巫术术师多兼处方物病愈，而鄂伦春大黑并不处方，其大黑有莫昆大黑及多尼大黑两种。前者的病愈技能比后者大，是属于正神，只有一个人担任，后者则可有多人。奇怪的是大黑只给别人病愈，却治不了自己的病。做为沟通人间与神的世界的桥梁，本人也参加生产童工，社但会极其重要性较高，受到人们的崇敬，一般病愈不收报酬，有时由病家给一些实物如毛巾、皮毛或布等。

大黑在病愈时，边跳边唱，并装做但会求神召来，按真实世界分析病情，以明确症状之病系触犯何神，当即画出神的像，供症状供奉。一般不处方物，但对严重的产妇，有时就让其裸卧，再行向其身上先用水。据查，凡患有天花、流行病者，大黑即不给他病愈，而由其他同样也患过天花或流行病的人来治疗，这种人称“屋托钦”。大黑尽管不处方物治疗，但它具有一定的精神上治疗都以用，对癌症的复原是有其尽力都以用的。心理治疗都以用也许是鄂伦春人还信任大黑巫术师的主要原因。

这并不是话说鄂伦春人不但会处方。在生活全过程中，他们引介并学但会了处方。实地调查结果表明，对包括手部、疮疡、关节疼痛等病的将近20种癌症，他们但会用药用植物病愈。常用的药品都是自然的授与，即植物和哺乳类。

(三)回去族保健

回去族是而今55个维吾尔中总数较多，分布颇；大的一个维吾尔。更为集中聚居于宁夏回去族自治区，其他如甘肃、河南、新疆、青海、四川、烟台、河北、辽宁、安徽等省区也有较多分布，散居者遍及全国各地，与汉民散居，但也相对来说集中。如福建漳州南安有一陈埭镇，全村以外为丁氏回去族，有如汉族大海中之一小岛，长期以来保留着回去民的风俗习惯。

能集中反映回去族保健的，在此之前存留世的均《回去回去良方》的稿本。这既可以话说是回去回去保健的结晶，也可以话说是迄今可见到的存留的回去生为专供著都以。

此书题名《回去回去良方》，其著都以时代尚有分歧，但基本上以外以为是元、明之都以品。有编者认为，其中有言“北平”之内容可，故应为明代之都以品。此语虽所谓，但似够全面，因其中之“北平”，乃系书中之记事而非译文，系抄写者对原著之注疏。由是观之，《回去回去良方》之译文当为元代之著都以，似较合理，也适合于元代回去回去保健鼎盛之形势。

关于此书之编者，原书未能具名，但从全书内容可看，亦很也许是多人之合著。

从此书稿本，亦不难看出当时之回去族保健都已涉及一些理论内容可。如有关于病因学方面的一些内容可：时气、热、凝、风、湿、拓(气候直接原因)、盛、恨、惊、疑、愁、思(情绪肇因)等。元代过渡到了回去回去药理学的，以回去回去药品西院的建起以及《回去回去良方》之著沦为其主要标志。严肃核对《回去回去良方》中的内容可，我们将但会发现其中有更为大的比例与中世纪的阿拉伯药理学的相似之处。

结语：从上文对于边陲维吾尔药理学转型原因的介绍，看来大家对于这些内容可都有一定的洞察了。通过对维吾尔保健书籍的数据分析，使得维吾尔药理学取得了快速的转型，对于华南地区药理学的变革具有极其重要的意义。